خَلَوْا مِنْ قَبْلُ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح للتعذر على الألف الممدودة المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بخلوا أو بصلة محذوفة من « الذين » بمعنى في الذين مضوا أو سبقوا من الأنبياء . وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً : أعرب في الآية الكريمة السابقة . مقدورا : صفة - نعت - للموصوف « قدرا » أو توكيد له منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مقضيا مقطوعا به . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 39 ] الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً ( 39 ) الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر على الوصف للأنبياء في قوله « الذين خلوا من قبل » لأن المعنى : الأنبياء الماضين الذين يبلغون أو يكون « الذين » بدلا من « الذين » الأول أو يكون في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هم الذين . . أو في محل نصب على المدح بفعل محذوف تقديره : أعني الذين يبلغون . والجملة الفعلية « يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . ويخشونه : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « يبلغون » وتعرب إعرابها . والهاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى ويبلغون رسالات الله إلى العباد ويخشون الله سبحانه .